»Kızıl Elma

---

Yazı Yoruma Kapalı



Paylaş  

KIZIL EL “UMA” YEMİNİ

MİLAS Beşparmak Dağlarında KIZIL-EL-UMA Andı:

Gelen Efesli kardeşlerimize derhal kurbanlar kesile, doyurula,

Temsilcileri liste getire; evimize alacağımız misafirler için kura çekile.

Onlara bir yıl yetecek kadar ahır ve ev yapacağımıza;

Altı yıl boyunca kızlarımızı oğullarına, kızlarını oğullarımıza alacağımıza;

Altı yıl boyunca hiçbir özel eşya almayacağımıza, söz veriyoruz.

Balas Beyi LATMOUSE (MÖ.273)

Bu kaya yazısı, İskender’in Efes’i yakıp yağmalaması nedeniyle Milas Beşparmak Dağlarına sığınan Efe uşakları (Ephe-us) için, Balas Oğuz beyi LatMos(LazMete) tarafından yazıldı. Milet halkı, kaynaşıp “millet” olmanın nasıl bir şey olduğunu tarihe böyle yazdı.

Sembolünde görülen Kızıl Beş Parmak: Kurban kanına batırılmış kardeşlik eli, millet olma, dayanışma!

Milas, adını bu kardeşlik andından alır. Onlar, “Milet Uygarlığı” adını böyle aldı. Antik Doğu Karadeniz’in PELAZ halkı da adını aynı dayanışma töresinden alır.

Mitolojide adı “Tanrı Latmos” diye geçer. Bazı kaynaklarda ondan Oğuz Ulusu (Selev-kos) kralı; “Balas, Seleukid king, 273” olarak söz edilir.

Parasındaki soyata adı: Bazileus, yani Başoğuzlu. (Bazileus’un bir anlamı da Kızılbaş’tır.)

Parasındaki adının olası çözümü: LYZIMLXI; Lasi-Ma Eli-Kis(Oğuz). Kis- Eli; Oğuzeli. İki kelimenin arasındaki IM sesi, UMA ile bağ kuran tanrısal bağlaçtır.

Anadolu Oğuzlularının bir diğer kaya yazısı, onların Fethiye’de Romalılara karşı nasıl direndiklerini anlatır.

Kınık’ta Santos/CanAtası/CANLAR Kaya Mezar Yazıtı: (MÖ.70)

Evlerimizi mezar yaptık, mezarlarımızı ev

Yaktılar evlerimizi, yağmaladılar mezarlarımızı

Dağların doruğuna çıktık, toprağın altına girdik, suların altına daldık

Gelip buldular bizi, bozdular birliğimizi...

Biz ki; kadınlarımız, çocuklarımız ve ölülerimiz uğruna

Biz ki; onurumuz, bağımsızlığımız ve özgürlüğümüz uğruna

Toplu ölümleri yeğleyen, bu toprağın insanları

Bir ateş bıraktık geride; hiç sönmeyen ve sönmeyecek olan!

Bu anıt yazısı, Sezar’ın bölgeyi yağmalamaya gönderdiği kardeşi Brütüs’ün burada karşılaştığı direnişi anlatır. Toplu intihar etmiş, teslim olmamışlardı. Mustafa Kemal Atatürk, “İstiklâl savaşımızın mayası Santos’un ateşinden gelir” demiştir.

Kınık halkı Kayı boyu Türkleridir. Defalarca sürgün yemiş, dağıtılmışlardır. Bu nedenle pek çok yerde Kınık adına rastlanır.

Fonetik analizde Kınık;Kun-Og; Gün(güneş) oğulları. (Er-GENE-KON; Gün Canları)

MA:Umay, Uma, Bereket tanrısı, Hayat veren Işık kaynağı Homa, Güneş.

Kızıl El-MA; Umay’ın Kızıl Eli!

Kızıl El-Ma kavramının zamanla Kızıl Elma olarak değiştiği anlaşılmaktadır.

Anadolu’da Türkler ne zaman ortak düşmana karşı birleşirse, düşmanlarımız Kızıl Elma ortaya çıkıyor diye paniklenirler. Kızıl yerine mavi-beyaz renkli afiş ve panoların hemen her yerde görüş alanımıza sokulması, yine aynı korkularındandır.

Mahiye Morgül /26 Mayıs 2010

(Mayana)

« Önceki Sonraki »

Mahiye MORGÜL

Diğer Yazıları